对话黄晨：簪花围的“守正”与“创新” —— 一场关于非遗传承的深度访谈
传统簪花围在年轻人中间引发新潮流，背后是一位非遗传承人近二十年的静默坚守。
在福建泉州蟳埔村一间充满花香的工作室里，福建农林大学“闽智创薪”社会实践队的队员们，这些生态学专业的青年学子，带着对“闽人智慧”中生态逻辑的探究之心，与蟳埔女服饰头饰非物质文化遗产传承人黄晨老师进行了数小时的深入交流。
黄晨老师见证了蟳埔非遗从沉寂到爆火的整个过程，他的工作室里摆满了各种传统服饰和头饰，每一件都诉说着蟳埔女的文化记忆。
实践队与黄晨老师合照
一、源起：丝路花雨，生活成诗
当被问及簪花习俗的起源时，黄晨老师的讲述将人们带回了千年前的宋元泉州。“泉州是海上丝绸之路的起点，不止带来了贸易，也带来了花卉。”他介绍，素馨花、茉莉花与玉兰花这三种外来花卉，正是在那时引种于蟳埔毗邻的云洛村。智慧的蟳埔女就地取材，依据时令与审美，将鲜花簪于发间。“这慢慢成了她们每日生活不可或缺的一部分，早起梳洗后便要簪花，是生活，也是习惯。”一种源于海上贸易的文化馈赠，就这样自然而然地融入了海边女子的日常生活，并凝固为世代相传的习俗。
关于花语与寓意，黄晨老师透露了过去的讲究：“早年送花簪花都有规矩，不能乱来。比如关系好送五朵，关系不好若送了四朵，可能就要引发矛盾。”然而，她也指出，随着时间推移，尤其是近年来簪花习俗走向大众，其装饰性、审美性超越了旧时的特定寓意。“现在头上簪的花，主要看当季有什么，种类超过百种，怎么美怎么来。”这背后，是一种习俗从严谨的礼俗符号向开放的生活美学的演变。
蟳埔非遗簪花围
二、使命：十八载坚守，一朝花开
谈及自己与簪花结缘的起点，黄晨老师的叙述勾画出一段中国非遗保护工作的微观史。“我们国家系统性的非遗保护工作起步相对较晚，2004年才正式实施相关办法。”正是在那一年，当地政府找到她，计划将“蟳埔女服饰”与惠安女、湄洲女服饰一同申报福建省非物质文化遗产。她受命负责蟳埔女这一块的传承工作。后来为更好区分，项目细化为“蟳埔女习俗”。“从04年到22年，我们一直在做这件事：传承、宣传、坚持。”黄晨老师特别强调，“很多人说蟳埔簪花是2023年因为明星来访才火的，但我认为，这是我们前面近二十年持续努力积累的结果，是到了该发光的时候了。”在他看来，那一瞬间的“爆火”，是漫长岁月里静默耕耘的“厚积薄发”。
黄晨老师与实践队员交谈
三、浪潮：流量下的喜悦与隐忧
簪花的“出圈”无疑给蟳埔带来了翻天覆地的变化。“影响太大了，”黄晨老师感慨道，“大量游客涌入，体验簪花，许多社区居民也开起了簪花体验店，带来了实实在在的经济收益。”但在这股热潮之下，作为传承人，他保持着一份难得的清醒与审慎。他直言不讳地指出，当前最大的隐忧在于传统文化在快速传播中面临的“去语境化”风险，这在服饰的变迁上表现得尤为直观。
访谈间隙，黄晨老师起身走到墙边，取下两件不同的上衣向队员们展示：一件是传统的深蓝色大裾衫，棉质厚实、纽扣扎实；另一件则是为了迎合游客拍照需求而制的亮色机绣服饰，绣工精美却质地轻薄，虽然好看却不耐磨。
“这件传统的是为了方便海边劳作而产生的，”他抚摸着那件看似不起眼的棉布衣说道，“深色耐脏，宽脚裤方便在滩涂行走，实用、朴素是它的底色。而现在很多年轻人来，倾向于穿汉服、马面裙配簪花拍照，虽然视觉上美了，但离我们真正的‘根’却远了。”在他看来，非遗传承不能只传“花”而丢了“衣”。若脱离了蚝壳厝的居住环境与滩涂劳作的生活背景，单纯的审美创新可能会导致文化内核的消解。“蟳埔女要传承的，不应该只是头上的花，更应该是那一身极具地方生活智慧的特色服饰。在传统的基础上创新，守住实用与生活的底色，才是正途。”
黄晨老师向实践队员介绍传统服饰
五、回应：青年的记录与创造
访谈中，实践队员们向黄晨老师展示了他们基于前期调研正在设计制作的文创产品初稿：一套包含冰箱贴、卷轴画和明信片的系列作品。冰箱贴创意取自蚝壳厝的独特纹理与簪花围的经典造型，意在将地标文化符号融入日常生活；卷轴画则以艺术化形式呈现“海蛎-美食-蚝壳厝”的生态循环故事与簪花围的四季花语；明信片则侧重纪实与科普，既有蟳埔风光与人物肖像，也配有对簪花植物、服饰元素的简要生态与文化解说。
黄晨老师仔细观看后，对同学们用现代设计和生态学视角解读、转译传统文化的尝试表示了赞许。他认为，这种尝试非常好。你们把“蚝壳厝”的原理、“簪花植物”的知识变成了看得见的产品。这让游客在拍照之外，能带走知识，带走故事。这正是我们现在最稀缺的——深度体验内容的开发。
实践队员向黄晨老师介绍文创产品
六、总结
本次访谈不仅是一次对非遗技艺的记录，更是一次对“非遗+旅游”深度融合模式的政策性调研。
黄晨老师的守正之忧与创新之盼，深刻呼应了国家关于“加强非遗系统性保护”的战略要求。在“十五五”规划开局之年，蟳埔的实践证明：非遗的创造性转化，不能止步于视觉层面的“网红化”，更应深入挖掘其背后的生态价值：如蚝壳厝的循环经济观与社会价值：如吃苦耐劳的蟳埔女精神。
作为生态学专业的青年学子，“闽智创薪”实践队通过本次调研，通过文创设计将“生态逻辑”注入“非遗载体”，正是对“推动中华优秀传统文化与现代生活相连接”这一政策导向的生动实践。未来，团队将继续探索“学科+非遗”的新路径，助力“闽人智慧”在乡村振兴的广阔天地中，实现从“一时红”到“长红”的生态跨越。
通讯员：殷正浩、吴睿、周凯蕊